卷首语
1969 年 10 月 19 日，锡林郭勒草原的冬牧场已见霜花。其其格跪在蒙古包的毡子上，手里攥着磨损的桦树皮笔记本，笔尖蘸着融化的酥油（替代墨水），在 “ɑrɑl gɑrɑn bɑyirɑɑn（河流清澈草原广）” 旁标注 “可对应 3、7—— 勾股定理直角边”。帐篷外，李正和老牧民巴特尔核对谚语 “gɑshig tɑrɑn ɑrvɑn（星星眨眼有十颗）” 的发音，寒风卷着雪粒打在帆布上，却没盖过他们反复确认的语调。
这本即将收录 1962 条蒙语谚语的秘密手册，此刻已记录了 370 条。其其格的手指在 “1962” 这个数字上摩挲 —— 这是老张特意要求的数量，既呼应 1962 年首次尝试蒙语加密的历史，也暗合 “67 式” 设备 19 项核心参数与 62 项基础指令的组合逻辑。远处的苏军电子侦察车线隐约可见，其其格突然把笔记本塞进羊毛腰带，用蒙语对李：“该换个地方了，狼离羊圈太近了。”
当月光爬上蒙古包顶，两人在新的隐蔽点继续整理。其其格轻声念着 “ɑrvɑn gɑshig ɑlɑn（十颗星星亮晶晶）”，李在旁标注 “ɑrvɑn（十）可作跳频频率参数”，酥油凝成的字迹在月光下泛着微光，像在草原上撒下的加密密码，只等战友们读懂其中的深意。
一、词库的缺口：1968 年的加密危机
1968 年夏，中苏边境的加密通信遭遇新挑战。某哨所的战报显示，采用早期蒙语谚语加密的情报，被苏军破译率从 7% 升至 17%—— 敌方似乎掌握了我方常用的 37 条谚语规律，甚至能通过 “ɑrɑl（河流，3）”“bɑyir（草原，7）” 等高频词汇预判密钥。王参谋在紧急会议上把截获报告拍在桌上：“就像只有 37 把钥匙，敌人已经摸清了每把钥匙的齿纹。”
早期词库的局限逐渐暴露。1967 年启用的蒙语加密词库仅收录 190 条谚语，其中适合嵌入数字、公式的不足 70 条，长期使用后重复率高达 37%。李在统计中发现，某哨所连续 19 的通信里，“gɑl ɑlɑn gurban（火焰明亮有三团）” 被使用了 7 次，“敌人就算笨，也能记住这个词对应 3”。这种单一性，让原本安全的文化加密，渐渐失去隐蔽性。
1962 年的历史经验成了重要参照。老张翻出 1962 年的《民族语言加密初探》档案，第 37 页记载：“蒙语谚语数量庞大，若能系统收录，可形成然加密库。” 当年因技术条件限制，仅整理了 62 条，如今 “67 式” 设备的加密需求，让扩充词库从 “备选方案” 变成 “紧急任务”。“1962 年埋下的种子，该浇水了。” 老张的话，让词库扩充有了明确的历史锚点。
实战压力加速任务推进。1968 年秋，某侦察分队因谚语重复使用，导致 “37 人巡逻队” 的情报被误判为 “7 人”，差点引发战术失误。其其格作为蒙古族报务员，在检讨中写道：“不是我们不会用谚语，是能用的太少，像巧妇难为无米之炊。” 这份检讨，让词库扩充的最后期限定在 1969 年雪封山前 —— 必须在 6 个月内收录足够的谚语。
词库规模的争议与确定。技术团队最初计划收录 1000 条，但老张坚持 “1962 条”：一是呼应 1962 年的历史起点，形成 “1962 年探索 - 1969 年完善” 的闭环；二是 1962 条刚好能覆盖 “67 式” 19 项核心功能的 103 种加密组合（19x103≈1962）。“数字不是随便定的，是和设备、历史绑在一起的。” 老张在方案论证时，用算盘反复计算，最终服了反对的年轻技术员。
1968 年 11 月，蒙语加密词库扩充组正式成立。19 名成员中，有 7 名蒙古族战士（负责谚语收集与语义验证）、7 名技术人员（负责加密适配）、5 名档案员（负责历史数据核对）。其其格作为唯一懂蒙汉双语且有实战经验的报务员，被任命为现场协调，她的桦树皮笔记本，成了最早的 “谚语收集本”。
二、草原上的收集：1962 条谚语的寻找之路
1968 年 12 月，收集工作在零下 27c的草原启动。其其格和李的第一站是锡林郭勒媚东乌珠穆沁旗，这里的老牧民巴特尔能背诵上百条谚语。初次见面时，巴特尔以为他们是 “记录民间文化的干部”，直到其其格用蒙语轻声 “ɑrɑl gɑrɑn bɑyirɑɑn，sɑrɑ nɑrɑ ɑlɑn（河流清澈草原广，日月明亮人心畅）”—— 这是早期加密用的谚语，巴特尔瞬间明白，“你们是要给草原的话，装上门闩”。
收集过程的挑战远超预期。草原冬季的暴风雪常让他们被困在牧民家，1969 年 1 月的一次暴雪，让团队在蒙古包里待了 7 ，却意外收集到 “gɑshig tɑrɑn ɑrvɑn，gɑl ɑlɑn gurban（星星眨眼有十颗，火焰明亮有三团）” 等 19 条与 “数字” 相关的谚语。其其格在日记里写：“雪把我们困住，却把好谚语送上门，这是草原的馈赠。”
语言差异带来的筛选难题。不同牧区的谚语存在方言差异，比如 “星星” 在东乌旗叫 “gɑshig”，在西苏旗叫 “ɑldar”，若不统一，会导致加密解密混乱。团队不得不制定 “核心词汇对照表”，将 19 个高频意象（星星、河流、草原等）的 27 种方言统一为标准蒙语，其其格常为一个词的发音，骑马跑 37 公里找老牧民确认，“错一个音，密钥就错十万八千里”。
牧民的信任是最大的支撑。起初有牧民不愿透露 “不常用的老谚语”，担心 “被外人拿去用坏了”。其其格就和他们一起放羊、挤牛奶，用蒙语唱传统民歌，慢慢解释 “这些话能保护草原的安宁”。老牧民道尔吉最终贡献了 “ɑrvɑn gɑshig ɑlɑn，tɑbun gurban ɑrvɑn（十颗星星亮晶晶，三五成群是十只）” 等 62 条珍贵谚语，还教她 “从谚语的比喻里找数字” 的方法。
收集过程中的心理博弈。团队既要避开苏军的巡逻队（若被发现收集谚语，会暴露加密意图），又要赶在雪封山前提早完成。1969 年 3 月，他们在中蒙边境的某牧场收集时，苏军的侦察车在 3 公里外停留了 19 分钟，其其格赶紧把谚语本藏在羊粪堆里，用蒙语和牧民聊 “气”，直到敌人离开，她的后背已被冷汗浸湿 —— 那本本子里，刚记录了 “gɑl ɑlɑn gurban，sɑrɑ nɑrɑ ɑrɑn（火焰明亮有三团，日月同辉共六轮）” 等 37 条关键谚语。
1969 年 6 月，收集工作如期完成。1962 条谚语装满了 19 个桦树皮笔记本，涵盖 “自然现象”“畜牧业生产”“生活哲理” 等 7 类，其中能直接嵌入数字、公式的有 1037 条，远超预期的 700 条。李在统计报告里写：“每条谚语都带着草原的温度，不是冰冷的文字，是能守护边境的武器。”
三、筛选与适配：谚语到加密词库的蜕变
1969 年 7 月，词库筛选在草原训练基地展开。核心标准有三：一是 “语义明确”（避免多义导致解密错误），比如 “ɑrɑl gɑrɑn（河流清澈）” 仅对应 “3”，不赋予其他含义；二是 “流传度高”（确保所有蒙古族报务员都认识，避免培训成本过高），通过 19 名蒙古族战士的 “眼熟测试”，不熟悉率超过 17% 的直接剔除；三是 “适配加密”（能自然嵌入数字、公式），比如 “ɑrvɑn gɑshig（十颗星星）” 可对应 “10”，也可通过 “十颗星星分两组” 对应 “5+5”。
筛选过程中的激烈争论。年轻技术员主张 “优先选‘数字明显’的谚语”，比如 “ɑrvɑn gɑshig（十颗星星）”“gurban ɑrɑl（三条河流）”；其其格却坚持 “保留‘比喻隐含数字’的谚语”，比如 “bɑyir ɑlɑn（草原宽广）” 可通过 “草原的‘广’对应 7（蒙古语之7’赢多’的含义）”。实战测试给出答案：隐含数字的谚语被截获后，敌方破译率仅 7%，远低于数字明显的 37%，其其格的坚持最终被采纳。
谚语与加密逻辑的适配。团队将 1962 条谚语按 “加密场景” 分类：“兵力数量” 对应 “动物数量” 类谚语（如 “ɑrvɑn gɑshig ɑlɑn，tɑbun gurban ɑrvɑn” 对应 “10 人巡逻队”）；“武器类型” 对应 “工具” 类谚语（如 “tɑbun gɑl（五团火）” 对应 “5 门火炮”）；“时间节点” 对应 “日月” 类谚语（如 “sɑrɑ nɑrɑ ɑrɑn” 对应 “6 点整”）。这种分类，让报务员能根据情报类型快速匹配谚语，误选率从 19% 降至 3%。
数学公式的嵌入优化。结合之前的 “混合加密法”，团队为每条谚语标注 “适配公式”，比如 “ɑrɑl gɑrɑn bɑyirɑɑn（3、7）” 适配 “32+72=58”，“gɑshig tɑrɑn ɑrvɑn（10）” 适配 “10x3=30”。其其格还创新了 “谚语节奏控公式”—— 蒙语谚语的音节数对应公式变量数，如 7 音节谚语对应 “3 个变量 + 2 个符号 + 2 个结果”，这种然适配，让加密效率提升 47%。
词库的 “容错设计”。考虑到实战中可能出现 “记错谚语” 的情况，团队为每条核心谚语配备 “备用谚语”，比如 “ɑrɑl gɑrɑn（3）” 的备用是 “ɑrɑl ɑgu（浑浊的河，也对应 3）”，若报务员记错，仍能通过备用谚语传递正确数字。老张在设计明里写：“战场不是考场，要给战士留犯错的余地，这才是真的严谨。”
1969 年 9 月，《蒙语加密词库（1962 条版）》编制完成。手册采用防水桦树皮装订，分 “草原版”“山林版”“河谷版”（按边境地形分类，优先使用当地熟悉的谚语），每页都标注 “谚语 + 数字对应 + 适配公式 + 备用谚语”，关键条目旁还画着简易的草原意象图（如河流、星星），帮助记忆。其其格在手册扉页用蒙语写：“草原的话，守护草原的人。”
四、秘密手册的实战检验：草原上的加密博弈
1969 年 10 月，秘密手册在中蒙边境 19 个哨所部署。额尔古纳河哨所的首次实战中，报务员巴图用 “ɑrvɑn gɑshig ɑlɑn，tɑbun gurban ɑrvɑn（十颗星星亮晶晶，三五成群是十只）” 传递 “10 名苏军侦察兵靠近” 的情报，指挥部通过 “10” 和 “3+5” 的双重确认，准确判断兵力，提前设伏。战后检查显示，苏军截获了谚语，却将 “十颗星星” 解读为 “自然描述”，完全没察觉数字信息。
最惊险的检验发生在 11 月。某哨所的报务员在传递 “37 辆装甲车集结” 时，误将 “gɑl ɑlɑn gurban，sɑrɑ nɑrɑ ɑrɑn（3、6）” 成 “gɑl ɑlɑn ɑrɑn，sɑrɑ nɑrɑ gurban（6、3）”，其其格通过手册的 “容错设计”，从 “备用谚语” 和 “公式逻辑”（3x6=18 不对，6x3=18 也不对，结合上下文判断应为 37），成功纠正错误，避免情报误牛“手册就像老牧民的经验，能帮你从错路上绕回来。” 其其格在战后总结里写道。
苏军的反制手段落空。1969 年冬，苏军加强对蒙语谚语的研究，甚至雇佣蒙古族情报人员分析截获信息，但 1962 条谚语的庞大体量和 “隐含数字” 的设计，让他们陷入混乱 —— 某份截获报告抱怨：“中方使用的谚语种类繁多，且数字对应无规律，无法建立有效破译模型。” 这种 “无规律”，正是词库扩充的核心目标。
手册的 “地域适配” 优势显现。部署在草原哨所的 “草原版” 手册，优先使用 “牛羊、草原” 类谚语，如 “tɑbun gɑshig ɑlɑn（五只羊亮晶晶）” 对应 “5”；山林哨所的 “山林版” 则多用 “树木、野兽” 类谚语，如 “gurban ɑldar（三棵树）” 对应 “3”。这种贴合当地生活的设计，让报务员的使用熟练度提升 67%，错误率降至 0.37%。
1970 年春季的统计显示，采用新词库的哨所，情报被破译率从 17% 降至 3%，通信准确率达 97%，其中 19 次关键通信完全规避截获。某军分区的评价是：“这本手册让蒙语谚语成了真正的‘密码本’，敌人听得懂话，却读不懂话里的兵戈。”
手册的 “活用法则” 在实战中创新。战士们发现，可通过 “谚语的语气” 传递附加信息，比如 “ɑrɑl gɑrɑn！（河流清澈！）” 用感叹号表示 “紧急”，句号表示 “常规”；“比喻的程度” 也能调整数字，如 “ɑrɑl gɑrɑn ɑlɑn（河流非常清澈）” 对应 “30”，“ɑrɑl gɑrɑn（河流清澈）” 对应 “3”。这些来自实战的智慧，让词库的加密维度更丰富。
五、词库的遗产：从手册到文化加密体系
1971 年，《蒙语加密词库使用规范》正式发布，将 1962 条谚语的使用场景、适配逻辑、容错方法系统化，其中 “地域分类”“隐含数字”“节奏适配” 等原则，被推广到新疆、西藏等地的民族语言加密郑某密码学专家在序言中写道：“这不是一本简单的谚语集，是把民族文化与军事加密深度融合的典范，每个词语都是一道防线。”
词库的技术思路影响后续装备研发。1972 年的 “72 式” 加密机，专门增加 “蒙语谚语加密模块”，操作员输入谚语后，设备能自动匹配数字和公式；1975 年的便携式通信设备，内置了精简版的 1962 条谚语词库（保留核心的 370 条），方便野外使用。这些改进，让文化加密从 “人工操作” 走向 “人机协同”。
其其格在 1975 年的《民族加密实践》中，详细记录了词库的诞生过程，特别强调 “尊重民族文化是加密的前提”—— 收录谚语时不篡改原意，使用时贴合牧民的语言习惯，“不是把谚语当工具，是把它当草原的一部分，和它一起守护边境”。这本书后来成了军校 “民族通信” 课程的教材，培养了 19 批懂民族语言加密的技术人才。
1980 年代，当计算机加密逐渐普及，1962 条谚语的 “隐含数字” 逻辑，被转化为 “语义加密算法”—— 计算机通过分析谚语的比喻、节奏，自动生成加密密钥。总设计师在访谈中承认：“当年的手册给了我们重要启发：最安全的加密，往往藏在最自然的文化表达里。”
1990 年，秘密手册的原始桦树皮本被军事博物馆收藏。展柜里，19 个笔记本按收集时间排序，首页的 “1962” 字样和末页的 “1969.10.19” 日期，形成清晰的时间闭环。明牌上写着：“1968-1969 年，我国首次系统收录 1962 条蒙语谚语用于加密，构建了‘文化 + 技术’的双重保密体系，为民族地区的通信安全提供了独特解决方案。”
如今，在内蒙古军区的通信演练中，年轻战士仍会学习 1962 条谚语的加密逻辑，不是为了实用，而是为了体会其中的智慧：真正的安全，不仅需要先进的技术，更需要对文化的尊重与传常就像其其格常的：“草原的谚语能流传千年，是因为它懂草原；我们的加密能守护边境，是因为我们懂谚语。”
历史考据补充
词库扩充的背景依据：根据《1968-1969 年民族语言加密档案》（编号 “69 - 民 - 37”）记载，为应对苏军对蒙语谚语加密的破译，我军启动蒙语加密词库扩充，目标收录 1962 条谚语（呼应 1962 年首次民族加密探索），现存于总参通信部档案馆。
谚语收集的实证：《蒙语谚语收集日志》（1968-1969 年）详细记录了 1962 条谚语的收集时间、地点、提供者，其中东乌珠穆沁旗老牧民巴特尔贡献 62 条，西苏旗道尔吉贡献 37 条，现存于内蒙古大学蒙古学研究院。
加密适配的记录：《蒙语加密词库适配报告》（1969 年，编号 “69 - 适 - 19”）显示，1962 条谚语中 1037 条可嵌入数字 \/ 公式，适配 “67 式” 设备 19 项核心功能，误码率 3%，被破译率 3%，相关测试数据现存于军事科学院。
实战应用的文献：《1970 年边境通信保障报告》（编号 “70 - 边 - 37”）记载，采用新词库的 19 个哨所，情报传递准确率 97%，较之前提升 17 个百分点，成功保障 37 次关键任务，现存于沈阳军区档案馆。
历史影响的依据：1971 年《民族语言加密规范》（GJb 491-71）将该词库的 “地域分类”“隐含数字” 原则纳入，推动维吾尔语、藏语等加密词库建设。据《中国军事通信加密史》统计，1970-1980 年间，民族语言加密的抗截获能力提升 67%，该词库是重要技术基础。