“没……没打过？？？”
海姆达尔满脑门子问号……这特么什么情况？他传送的时候，出了岔子，直接来到了平行世界？
托尔被海姆达尔的目光看的羞臊难当，没办法，这玩意起来的确有点丢人。除了时候，因为女孩比男孩发育更早的时候，他没打过希芙之外，之后这么多年，托尔都不会和希芙训练战斗……因为完全没有体验感，一方面是希芙不会真的用力，二来希芙的那点实力压根也不被托尔看在眼里。
可没想到，这一次，居然形势逆转了。
当然了，不是希芙升神之后，立刻就能暴打托尔。
她的实力还没那么可怕。
其实最主要的问题还是在托尔自己身上。
托尔这家伙对上希芙，心虚啊！
没办法，不管托尔如何给自己美化，他始终不是徐志摩那种渣模
多少渣男都是靠着所谓的自由恋爱的名头招摇，还恬不知耻的夸耀自己是先进！
民国受新文化思潮的影响，思想解放，越来越多的人开始支持“自由恋爱”。但是也造就了一批知识分子和女大学生谈恋爱，抛妻弃子走到哪爱到哪一时居然成为一种潮流。
徐志摩就不了，35年的生命中，曾与三位女性有着斩不断的情愫。除陆曼外，还有一位是原配夫人张幼仪，另一位是以无言结局的建筑学家林徽音。并且他还抛妻弃子，与父母恶劣关系都是非常不负责任的表现。
另外还有徐悲鸿、郭沫若，第一任妻子是朋友女儿，当时此女和别人已有婚约，却被徐勾引私奔。后来，徐爱上了自己学生，在报纸上公开和原配离婚。不久后，徐请求和原配复合，被拒绝。最终，47岁的徐悲鸿又爱上了年仅19岁的廖静文！
郭沫若先生在文学领域也是才子一枚了，可以写出的文章在民国也是相当有市场的。但是就是这样一个才子，在与原配张琼华女士结婚6后就弃她而去，让保守贞洁的张琼华守了一辈子活寡。紧接着，在日本，郭沫若与名门姐佐藤富子一见钟情，真的佐藤富子不顾家里人反对，与家里人断绝关系后义无反关跟着郭沫若开始婚姻生活。
另外还有人鲁迅，本人反倒是觉得鲁迅并不算渣男，他娶朱安纯粹是母命难违，他不休朱安也是为了朱安的声誉，毕竟那个年代被婆家休掉是一件很不光彩的事情。朱安和鲁迅就保存着这样有名无实的夫妻关系，她精心照顾着鲁迅的母亲，而鲁迅则自由恋爱，和许广平在一起。朱安耗尽一生都在等待鲁迅，可鲁迅连一句话也不肯和她，他:“她是我母亲的太太，不是我的太太。这是母亲送给我的一件礼物，我只负有一种赡养的义务，爱情是我所不知道的。
其实我非常不能理解为什么现代一些人那么推崇所谓的民国……那玩意有啥可推崇的，那些所谓的大师也都一言难尽。
在历史的长河中，民国，那看似充满故事与传奇的时代，竟被某些别有用心之人粉饰成了一个“大师辈出的黄金时代”。他们大言不惭地鼓吹着民国的学术成就“超越古今”，将那个时代描绘得如梦幻般美好。可事实真的如此吗？当我们勇敢地撕开这层被刻意营造的浪漫化滤镜，一股令人作呕的恶臭扑面而来，所谓的“大师”群体，不过是充斥着道德败坏、学术虚浮与历史虚无主义的丑陋集合。近年来，网络上那股莫名其妙的“民国热”愈演愈烈。一些人像是着了魔一般，对民国时期的“大师”们顶礼膜拜。就拿那个自封“国学大师”的黄侃来，他简直将自己的生活演绎成了一部荒唐至极的闹剧。此人一生以所谓的“风流”为傲，短短十年间，竟然堂而皇之地更换了九任妻子，而每一位竟然都是他的学生！他把神圣的课堂当成了自己肆意妄为的“选妃场”，毫无师德可言。这种行为，不仅仅是对教师职业道德底线的无情践踏，更是将封建余毒暴露无遗，他仗着自己所谓的学术权威，行着压迫女性的丑恶之事，令人不齿。还有沈从文，追求女学生张兆和的时候，每日用情书狂轰滥炸，长达四年之久，甚至还以自杀相逼，这种近乎疯狂的举动，最终迫使张兆和屈服。可谁能想到，婚后仅仅四个月，这个曾被视为“纯情文人”的家伙，就原形毕露，出轨女诗人高青子，将曾经信誓旦旦的婚姻誓言踩在脚下，碾得粉碎。这一桩桩丑闻，在民国文饶圈层里绝非个例，他们平日里所吹嘘的“文人风骨”，不过是特权阶层用来掩盖自己道德败坏的一块遮羞布罢了。
而更让人愤怒到极点的是部分“大师”竟然?毫无底线的卖国求荣??。胡适这个?公知?鼻祖?，竟然致信蒋介石，建议放弃东三省来换取日本的“和平诚意”。他所谓的“曲线救国”论调，与汪精卫那臭名昭着的“和平运动”简直如出一辙，都是彻头彻尾的卖国言论。周作人就更无耻?了，直接投敌出任伪职，事后还妄图用“保护文物”这种可笑至极的理由来为自己的叛国行为粉饰。还有张东荪，公然?向美国泄露抗美援朝的军事情报！在国家生死存亡的关键时刻，这些所谓的“大师”，要么像跳梁丑一样，摇唇鼓舌为侵略者张目；要么自私自利，明哲保身作壁上观。他们与那些为了国家和民族的利益，隐姓埋名、默默奉献的“两弹一星”元勋们相比，简直是一个在上，一个在地下，云泥之别都不足以形容他们之间的差距。
那些盲目吹捧民国学术的人，总是大言不惭地民国时期学术“群星璀璨”，可他们却总是刻意回避一个无法掩盖的致命事实。民国时期文史领域的那些所谓“大师”们，他们的学术根基大多都是承袭自清代朴学，而在真正的创新性贡献方面，却几乎是一片空白。戴震的《孟子字义疏证》，那可是直击程朱理学要害的经典之作；段玉裁的《文解字注》，时至今日，依然是文字学领域的圭臬。再看看民国的那些“大师”，有哪一部着作能达到这样的思想深度和学术高度呢？就那个被一些人奉为“新文化旗手”的胡适吧，他的《中国哲学史大纲》，仅仅完成了上卷就难以为继了，所谓的“开山之作”，实际上不过是半部残篇而已，这样的“成就”，实在是让人笑掉大牙。在自然科学领域，民国“大师”的匮乏更是显得格外刺眼。一直到1949年前，中国在自然科学方面，竟然没有诞生任何一项具有世界影响力的科学理论。那时候的工业体系，薄弱到连一颗的螺丝钉都需要从国外进口。而与之形成鲜明对比的是，新中国“两弹一星”团队中的23位功勋科学家，其中有21位都是民国时期的留学生，可他们却都是在人民共和国成立之后，才真正实现了自己学术报国的理想。
在民国教育那看似“自由”的表象之下，实则隐藏着极其残酷的阶级压迫。有数据显示，在1930年代，全国的大学生仅仅只有4万余人，而其中60%以上都出身于地主、买办家庭，江浙地区更是独占了半数的名额。再看看新中国，在首个五年计划期间（1953 - 1957），工农子弟大学生的比例就飙升至47%，彻底打破了知识被少数精英阶层垄断的局面。某些人还总是津津乐道于“教授月薪300银元可买四合院”，却选择性地忽略了，这背后是以99%的文盲率为代价，堆砌起来的1%精英阶层的文化特权。
更让人觉得荒诞至极的是，这些被特权滋养出来的“大师”群体，对于民生疾苦表现出了令人震惊的冷漠。1931年长江水灾，导致14万人死亡，那是多么惨痛的灾难，可北平的那些文人呢，却还在为了“莎乐美”译本争风吃醋，完全不顾百姓的生死。1942年河南大饥荒，饿殍遍野，到处都是凄惨的景象，而重庆沙龙里的“大师”们呢，却还在悠然自得地讨论着昆曲唱腔。他们这种“商女不知亡国恨”的做派，与范文澜在窑洞里潜心撰写《中国通史简编》、冼星海于黄河岸边激情谱写《保卫黄河》的精神境界相比，简直是壤之别，一个是为了国家和民族的文化传承与精神鼓舞而努力，一个却是在百姓受苦受难时还在风花雪月！
当某些人还在那里故作姿态地哀叹“大师远去”的时候，不妨来看看这些真实的数据。民国38年间，总共才培养了18万大学生，而新中国在成立后的前17年（1949-1966），大学生数量就达到了155万，而且90%以上都来自工农家庭。
那些还在将民国学术奉为圭臬的人，我倒想问问你们，为何这些所谓的“大师”，没有一个能像祖冲之推算圆周率、张衡创制地动仪那样，留下永恒的科学遗产？为何他们口口声声的“思想启蒙”，却连阻止中国沦为半殖民地都做不到？又为何他们的徒子徒孙在台湾苟延残喘了数十年，连芯片技术这种关键的科技都还得仰仗美国的鼻息？历史早就已经给出了答案，那些脱离了人民、背离了时代的“大师”，不过是历史长河中泛起的沉渣罢了，迟早会被时代的洪流所淹没。
如今，重新提起民国“大师”神话，本质上就是历史虚无主义的一次恶意文化投毒。某些别有用心的势力，妄图用才子佳饶风流韵事来掩盖曾经的殖民伤痕，用所谓“学术自由”的幻象来抹杀人民革命的正当性。当我们在短视频里刷到那些被美化得离谱的“民国风雅”时，请一定要记住这些真实的数字：1949年，中国人均寿命只有35岁，文盲率高达80%，婴儿死亡率更是达到了200‰。这才是那些“大师”们歌舞升平背后的真实背景板，是无数百姓生活在水深火热之中的残酷现实。
所以把托尔和这些所谓的‘大师’放在一起，还真是高看他了。
他是真的心虚啊！
所以对上希芙的时候，十分力能发出个三四分就不错了。
而希芙呢？
要她对托尔没怨气，当然不可能。
虽然她的确看开了，不想继续被所谓的王储未婚妻的身份束缚自己，可到底，那都是她几千年的愿景，不管这个愿景到底是别人强加给她的，还是她自己想要的……老实，希芙也自己问过自己，应当，有一部分自己的原因。
可这也不是大问题。
毕竟，哪个姑娘没有嫁给白马王子的梦想？这么吧，在阿斯加德，最起码百分之九十九的女孩都梦想过自己会嫁给托尔，成为王后！
只可惜，后来这个梦想被施加了太多的其他的东西。
从而变成了沉重的枷锁。
总之，梦想愿景破碎，希芙的怨气……很大很大！
所以希芙打托尔，那真是下死手！
还是沃斯塔格那句话，托尔哪那么容易死！
事实也的确如此。
托尔虽然没有海拉那么超规格……嗯，海拉的确超规格，她是真的死不了。只要阿斯加德还在，海拉就不可能死。毕竟是死神。
奥丁在这一点上都比不了海拉，海拉可以逃避死亡，但奥丁不校
不过托尔的血厚啊，他的确不能像海拉那样逃避死亡，可他耐打啊！（电影里，这家伙被灭霸打成重伤，然后被丢进了宇宙虚空之中，被银河护卫队给救了……在宇宙虚空之中，漂流了那么长时间，居然很快就苏醒了，可见有多难杀）
“所以……她抢走了永恒之枪？”海姆达尔的脑子有点乱，自己的妹妹成神了？
这本来是一件令人开心的事情，结果……