大雅吟
石崇
堂堂太祖，渊弘其量。仁格宇宙，义风遐畅。
启土万里，志在翼亮。三分有二，周文是桑
于穆武王，奕世载聪。钦明冲默，文思允恭。
武则不猛，化则时雍。庭有仪凤，郊有游龙。
启路千里，万国率从。荡清吴会，六合乃同。
泰阶既平，洪水既清。大人在上，区宇和平。
匡佐伊何，守身为正。凌霜无怯，九死靡贞。
眺彼稷契，实弘典经。允兹二人，忠肃齐明。
横草之劬，功盖群生。恢恢大猷，万载是程。
……
赏析：
《大雅吟》是石崇创作的一首颂诗，旨在歌颂帝王功绩，宣扬理想政治与臣子品德，具有独特的文学价值和历史意义。
一、主题思想
1. 歌颂帝王功绩：诗中对太祖和武王的功绩进行了细致描绘与高度赞扬。太祖“启土万里”，以宽广的胸怀和高尚的仁德，“仁格宇宙，义风遐畅”，开疆拓土，志向远大，如同周文王般得下三分之二，奠定了王朝的基础。武王则“荡清吴会，六合乃同”，不仅凭借自身的聪慧、敬肃和文德，实现了下统一，还营造出“庭有仪凤，郊有游龙”的祥瑞盛世景象，展现出卓越的统治才能，表达了诗人对帝王文治武功的崇敬与歌颂。
2. 宣扬理想政治：“泰阶既平，洪水既清。大人在上，区宇和平”描绘出一幅理想的政治蓝图，象征着社会安定、下太平。在这样的政治环境下，君主贤明，国家繁荣，百姓安居乐业，反映出诗人对太平盛世的向往与追求，同时也暗示这是帝王正确治理的结果，强调了贤君明主对于国家和人民的重要性。
3. 强调臣子品德：“匡佐伊何，守身为正。凌霜无怯，九死靡贞”表明诗人认为臣子辅佐君主应坚守自身正直的品德，面对艰难险阻要不畏不惧，即便历经磨难也不能改变忠贞的操守。诗中还以稷和契为典范，称赞他们弘扬经典，忠诚恭敬，为国家和百姓建立了卓越功勋，倡导臣子应具备这样的品德和能力，以辅佐君主实现理想政治。
二、艺术特色
1. 结构严谨：诗歌层次分明，先分别歌颂太祖和武王的功绩，再描绘太平盛世的景象，最后阐述臣子应有的品德，从帝王到国家再到臣子，层层递进，逻辑清晰，使整首诗的主题得以有条不紊地展开和深化，结构完整且严谨。
2. 用典巧妙：多处运用典故，如“三分有二，周文是杀，以周文王得下三分之二的典故来类比太祖的成就和志向，不仅丰富了诗歌的文化内涵，还使对太祖的赞美更为含蓄且有力。这些典故的运用，使诗歌在简洁的语言中蕴含了深厚的历史底蕴，增强了诗歌的表现力和服力。
3. 语言庄重典雅：整首诗语言风格庄重、典雅，用词考究。如“堂堂”“于穆”“渊弘”“钦明冲默”等词汇，增强了诗歌的肃穆感和庄严感，与歌颂帝王、宣扬政治理想的主题相契合，营造出一种宏大、崇高的氛围，准确地传达出诗人对帝王和理想政治的崇敬之情。
……
解析：
1. 堂堂太祖，渊弘其量。
- 解析：“堂堂”一词描绘出太祖形象的威严庄重，展现出其不凡的气质与地位。“渊弘其量”则着重刻画太祖的度量，“渊”表示深邃，“弘”意为广大，突出太祖有着宽广深远的胸怀，能够包容万物，为下文对其仁德与志向的描述做铺垫。
2. 仁格宇宙，义风遐畅。
- 解析：“仁格宇宙”中的“仁”是儒家核心思想，这里表示太祖的仁爱之心能够感通整个宇宙，体现其仁爱之广之深，遍及世间万物。“义风遐畅”指太祖所秉持的正义之风能够向远方畅快地传播，表明其正义的影响力极为广泛，从品德层面高度赞誉太祖，使太祖的高尚形象更加丰满。
3. 启土万里，志在翼亮。
- 解析：“启土万里”描述太祖致力于开疆拓土，取得了幅员辽阔的土地，彰显其在军事和政治上的卓越成就，展现出强大的国力拓展。“志在翼亮”表明太祖的志向在于辅佐王室、光大帝业，体现其不仅有开拓疆土的能力，更有高远的政治抱负，凸显其宏大的志向与使命福
4. 三分有二，周文是桑
- 解析：此句运用周文王的典故，传周文王时周国已拥有下三分之二的土地，却依然臣服于殷商，以仁德着称。这里将太祖与周文王相类比，表明太祖如同周文王一样，在拥有强大实力的同时，崇尚以仁德治理下，强调太祖的统治理念与周文王相似，推崇其以仁取下的高尚品德和政治智慧。
5. 于穆武王，奕世载聪。
- 解析：“于穆”是古代用于赞美之词，起强调和美化的作用，表达对武王的崇敬与赞美之情。“奕世载聪”指武王世代都承载着聪慧的特质，明其家族传承着智慧的基因，暗示武王的聪慧并非偶然，为后文对武王品德和功绩的描述奠定基础，突出其生的卓越资质。
6. 钦明冲默，文思允恭。
- 解析：“钦明冲默”分别从不同方面刻画武王的品德。“钦”表示敬肃，体现武王对地、对国家、对百姓怀有敬畏之心；“明”指明达，明他对事物有着清晰的认知和判断能力；“冲默”形容其淡泊沉静，不骄不躁，有着沉稳的气质。“文思允恭”中，“文思”表明武王有文德、有思想，具备卓越的文化素养和政治思考能力；“允恭”表示其谦逊恭敬，展现出良好的品德修养，从多个维度全面塑造出武王贤明的形象。
7. 武则不猛，化则时雍。
- 解析：“武则不猛”描述武王在军事方面的特点，虽拥有武力进行征伐，但并不凶猛残暴，体现其军事行动的克制与智慧，并非单纯依靠暴力，而是以合理的方式运用武力达成政治目的。“化则时雍”指出武王推行的教化能使社会风气和谐太平，“时雍”表示社会和谐、太平的状态，表明武王不仅擅长军事，在治理国家、推行教化方面也卓有成效，使国家在其统治下走向繁荣和谐。
8. 庭有仪凤，郊有游龙。
- 解析：运用象征手法，“庭有仪凤”描绘凤凰在庭院中出现，凤凰在古代象征着祥瑞、太平与美好，代表着君主圣明，政治清明，国家繁荣，人民生活幸福。“郊有游龙”蛟龙在郊野游动，同样是祥瑞的象征，进一步渲染出武王统治时期下呈现出的祥瑞之象，强化了对武王统治下太平盛世的描绘，从侧面烘托出武王的贤明统治。
9. 启路千里，万国率从。
- 解析：“启路千里”形象地描绘出武王为国家开辟出广阔的发展道路，寓意着国家在其领导下不断拓展前进的方向，取得显着的发展成果。“万国率从”则体现出武王统治的影响力之大，众多国家纷纷顺从跟随，展现出武王在当时拥有极高的威望，周边国家对其统治的认可和归附，突出了武王的强大领导力和国家的强盛地位。
10. 荡清吴会，六合乃同。
- 解析：“荡清吴会”明确指出武王成功平定了吴会地区，“荡清”强调了军事行动的彻底性，表明武王通过军事手段消除霖方割据势力，实现霖区的稳定与统一。“六合乃同”中，“六合”指代下，明武王在统一吴会地区后，实现了下的大一统局面，展现出武王卓越的军事才能和统一国家的伟大功绩，使国家走向完整统一。
11. 泰阶既平，洪水既清。
- 解析：“泰阶”在古代文学中指三台星，又象征着朝廷和国家的政治秩序。“泰阶既平”寓意着朝廷政治清明，国家的政治秩序稳定，没有动荡和混乱。“洪水既清”中的“洪水”常被视为灾难的象征，这里表示各种灾害都已被清除，社会恢复安宁，描绘出一个政治稳定、灾害消除的太平景象，象征着武王统治下国家的繁荣昌盛。
12. 大人在上，区宇和平。
- 解析：“大人”指代圣明的君主，这里指武王。“大人在上”强调了君主在国家治理中的核心地位，表明正是因为有像武王这样贤明的君主处于统治地位。“区宇和平”描绘出整个国家和下都处于和平的状态，强调了贤明君主对于国家和平稳定的重要性，同时也表达了对武王统治下太平盛世的赞美。
13. 匡佐伊何，守身为正。
- 解析：此句开始阐述臣子辅佐君主的原则。“匡佐伊何”提出问题，即臣子应该如何辅佐君主呢？“守身为正”给出答案，强调臣子首先要坚守自身的正直品德，这是辅佐君主的基础和根本，为下文进一步阐述臣子应具备的品德做铺垫，突出了品德在臣子辅佐君主过程中的重要性。
14. 凌霜无怯，九死靡贞。
- 解析：“凌霜无怯”用在寒霜中毫不胆怯来比喻臣子面对艰难险阻时，要有坚定的意志和无畏的勇气，不被困难吓倒。“九死靡贞”中的“九死”表示历经无数艰难困苦，“靡贞”强调即使经历再多磨难也不能改变忠贞的操守，突出臣子对君主和国家的忠诚坚定不移，无论遇到何种困境都始终坚守自己的职责和品德。
15. 眺彼稷契，实弘典经。
- 解析：“眺彼稷契”中，“眺”有仰望、看齐之意，“稷”和“契”是古代传中舜帝的两位贤臣，稷教百姓耕种，契负责教化民众。这里以稷和契为典范，“实弘典经”指出他们切实弘扬了经典，为国家和百姓做出了巨大贡献，为臣子树立了榜样，表明臣子应像稷和契一样，具备卓越的才能，为国家的发展和文化传承发挥积极作用。
16. 允兹二人，忠肃齐明。
- 解析：“允兹二人”肯定了稷和契这两位贤臣。“忠肃齐明”具体阐述他们的品德，“忠”表示忠诚，对君主和国家忠心耿耿；“肃”体现严肃认真，对待工作和职责一丝不苟；“齐”可理解为公正、整齐，行事公正合理；“明”表示明达，对事物有清晰的认知和判断，高度赞扬了稷和契忠诚、认真、公正、明达的高尚品德，为臣子树立了全面的道德标杆。
17. 横草之劬，功盖群生。
- 解析：“横草之劬”中的“横草”指行草中使草倒下，比喻极为微的事情；“劬”表示劳苦。此句表明稷和契即便做着看似微的事情，也付出了辛勤的努力。“功盖群生”强调他们的功绩惠及下百姓，超越众人，突出了他们即使从微之事做起，却能凭借不懈努力为百姓带来巨大福祉，成就非凡功业，激励臣子要以他们为榜样，兢兢业业，为国家和人民做出贡献。
18. 恢恢大猷，万载是程。
- 解析：“恢恢大猷”中，“恢恢”形容宽广广大的样子，“大猷”指治国的大道、宏大的谋略。此句赞扬稷和契所践行的治国之道和谋略宽广宏大，具有深远的意义。“万载是程”表示这些谋略和品德可以作为千秋万代遵循的准则，强调其具有长久的价值和典范作用，进一步突出了诗歌所倡导的理想政治和臣子品德的重要性和永恒性。
……
句译：
1. 堂堂太祖，渊弘其量。
威严庄重的太祖，有着宽广深邃的度量。
2. 仁格宇宙，义风遐畅。
他的仁爱感通宇宙，正义之风远扬四方。
3. 启土万里，志在翼亮。
他开拓万里疆土，志向在于辅佐王室、光大帝业。
4. 三分有二，周文是桑
如同周文王拥有下三分之二，他崇尚的是周文王的仁德。
5. 于穆武王，奕世载聪。
美好庄严的武王，世代传承着聪慧。
6. 钦明冲默，文思允恭。
他敬肃明达、淡泊沉静，有文德且思虑周到、谦逊恭敬。
7. 武则不猛，化则时雍。
他运用武力却不凶猛残暴，推行教化使社会和谐太平。
8. 庭有仪凤，郊有游龙。
庭院中有象征祥瑞的凤凰，郊野有游动的蛟龙。
9. 启路千里，万国率从。
他开辟千里发展之路，众多国家都顺从跟随。
10. 荡清吴会，六合乃同。
他平定吴会地区，实现了下统一。
11. 泰阶既平，洪水既清。
朝廷政治清明，就像洪水退去般灾害消除。
12. 大人在上，区宇和平。
有贤明的君主在上统治，下一片和平。
13. 匡佐伊何，守身为正。
臣子该如何辅佐君主呢？要坚守自身正直的品德。
14. 凌霜无怯，九死靡贞。
面对寒霜毫不胆怯，历经无数艰难也不改变忠贞。
15. 眺彼稷契，实弘典经。
仰望稷和契，他们切实弘扬经典。
16. 允兹二人，忠肃齐明。
确实是这两位贤臣，忠诚、严肃、公正、明达。
17. 横草之劬，功盖群生。
他们付出如使草倒下般微之事的辛劳，功绩却惠及下百姓。
18. 恢恢大猷，万载是程。
他们宽广宏大的治国谋略，是千秋万代遵循的准则。
……
全译：
威严庄重的太祖，拥有宽广深邃的胸怀。
他的仁爱感通整个宇宙，正义的风尚向远方传扬。
他开拓万里疆土，一心志在辅佐王室、光大帝业。
如同周文王拥有下三分之二的土地，太祖崇尚的正是周文王的仁德。
美好庄严的武王，世代都承载着聪慧的特质。
他敬肃明达、淡泊沉静，有文德且思虑周全、谦逊恭敬。
他动用武力却不凶猛残暴，施行教化使社会和谐太平。
庭院中有象征祥瑞的凤凰，郊野可见游动的蛟龙。
他开辟千里发展之路，引得万国顺从追随。
他平定吴会地区，实现了下的统一。
此时朝廷政治清明，恰似洪水消退般灾害尽除。
有贤明的君主居于上位，下一片和平。
臣子该如何辅佐君主呢？关键在于坚守自身正直的品德。
要像历经寒霜而毫不怯懦，即便面临无数艰难也绝不改变忠贞。
遥看齐稷和契这两位贤臣，他们切实弘扬了经典。
确实是这二人，忠诚、严肃、公正又明达。
他们付出如使草倒伏般看似微之事的辛勤努力，功绩却泽被下百姓。
他们那宽广宏大的治国谋略，是千秋万代应当遵循的准则。