西极马歌
刘彻
马徕，从西极，涉流沙，九夷服。
马徕，出泉水，虎脊两，化若鬼。
马徕，历无草，径千里，循东道。
马徕，执徐时，将摇举，谁与期？
马徕，开远门，竦予身，逝昆仑。
马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台。
……
赏析：
《西极马歌》是汉武帝刘彻为赞美来自西域的马而作，诗歌不仅描绘了马的神奇特质，更借马映射出大汉王朝的强大与汉武帝的雄心壮志。
1. 主题思想
彰显国威与民族自豪感：诗歌开篇“马徕，从西极，涉流沙，九夷服”，点明马来自遥远的西方，历经艰难穿越流沙而至，其背后所传达的是大汉影响力的广泛传播，使得周边众多少数民族纷纷归服。这不仅体现了汉朝在当时的强大国力与影响力，更洋溢着一种民族自豪感，汉武帝借马的到来，彰显大汉朝上国的地位。
对马神异及超凡能力的赞美：诗中对马的外形、能力和气质进行了多方面的描绘。如“虎脊两，化若鬼”形容其脊背似虎般强壮，行动敏捷如鬼神；“历无草，径千里”突出其耐力惊人，能在恶劣环境中长途跋涉。这些描述无不展现出马的非凡之处，表达了诗人对马神异特质的由衷赞美。
表达对远方的探索与追求：“开远门，竦予身，逝昆仑”等句，借马到来，表达了汉武帝渴望打开通往远方的道路，追随马的脚步前往昆仑等神秘之地的愿望。这不仅反映出汉武帝个人对未知世界的强烈好奇心和探索欲，更代表帘时整个汉朝积极进取、开拓疆域、追求远方的时代精神。
对超凡境界的向往：“龙之媒，游阊阖，观玉台”将马视为通往仙界的媒介，幻想骑乘马畅游庭，观赏玉台。这种表述体现了汉武帝对超凡脱俗、长生不老等仙界境界的向往，反映出当时社会对神仙方术的尊崇以及人们对超越现实的精神追求。
2. 意象运用
马意象：马是整首诗的核心意象，它象征着多方面的意义。首先，它是大汉国威的象征，其从遥远西极而来，暗示着汉朝影响力的远播；其次，马的神异特质，如强壮的体魄、敏捷的行动、非凡的耐力等，代表着力量、速度与坚韧，是汉武帝所期望的大汉精神的具象化；再者，马作为能沟通仙界的媒介，承载了汉武帝对超凡境界的向往，使诗歌充满了神秘色彩。
昆仑、阊阖、玉台等意象：这些意象共同构建起一个神秘而超凡的仙界图景。昆仑在古代神话中是神圣之地，是仙饶居所；阊阖是传中宫的正门；玉台则是仙人居住或活动的华丽场所。这些意象的运用，不仅丰富了诗歌的内容，更营造出一种高远、神秘的氛围，进一步深化了汉武帝对超凡境界的向往主题。
3. 结构特点
诗歌以“马徕”为贯穿始终的线索，反复咏叹，形成了一种回环往复的韵律美，同时也强调了马这一核心意象。每一段围绕“马徕”展开不同方面的描述，从马的来源、特质、到来时间，到它所带来的影响以及引发的遐想，层层递进，结构严谨。这种结构安排使得诗歌内容丰富而有序，主题逐步深化，使读者能够全面深入地了解马及其所蕴含的意义。
4. 艺术特色
想象丰富：诗人运用丰富的想象力，赋予马超凡的能力和神秘的色彩，如“化若鬼”“龙之媒”等表述，将马与鬼神、仙界相联系，创造出奇幻的艺术境界，使诗歌充满浪漫主义色彩。
语言简洁明快：全诗语言简洁，用词精准，却能生动地描绘出马的形象和传达丰富的情福例如“涉流沙”“历无草”“径千里”等短短几个字，就勾勒出马行程的艰难与它的坚韧耐力，言简意赅，表现力强。
象征手法的运用：诗中大量运用象征手法，以马象征大汉国威、力量和对远方的追求，以昆仑、玉台等象征超凡境界，使诗歌具有更深层次的寓意，丰富了诗歌的内涵，引发读者的联想与思考。
……
解析：
马徕，从西极，涉流沙，九夷服
解析：“马徕”直接表明马的到来，“徕”通“来”，简洁有力地引出主题。“从西极”点明马来自遥远的西方极地，强调其来源的偏远。“涉流沙”描绘马历经艰难险阻，穿越广袤无垠的沙漠地带，“流沙”一词不仅体现了路程的艰辛，也暗示了西方地域的神秘与恶劣环境。“九夷服”则是借马的到来，传达出一种政治寓意，“九夷”泛指周边的少数民族部落，意思是由于马自西而来，仿佛彰显了大汉的威，使得周边众多少数民族纷纷表示归服。此句通过描述马的远道而来，巧妙地将马与大汉国威联系在一起，展现出汉武帝对国家影响力的自豪之情。
马徕，出泉水，虎脊两，化若鬼
解析：“出泉水”交代了马的诞生之地或出处，暗示其出身不凡，泉水在古代文化中有纯净、神秘的象征意义，为马增添了一份神秘色彩。“虎脊两”运用比喻的手法，形象地描绘出马的脊背如同老虎的脊背一样强壮有力，突出了马体魄的强健。“化若鬼”并非贬义，而是形容马行动敏捷、灵动，如同鬼神般变幻莫测，让人难以捉摸，进一步强调了马的神异不凡，给人一种超凡脱俗的感觉。
马徕，历无草，径千里，循东道
解析：“历无草”描绘了马在行程中所面临的恶劣环境，它经历了荒无人烟、寸草不生的地域，显示出其坚韧不拔的毅力。“径千里”则夸张地突出了马的耐力和速度，它能够在这样艰苦的环境下日行千里，轻松跨越漫长的距离。“循东道”明马沿着东方的道路前行，最终来到大汉，这一路线暗示了马与大汉之间的联系，仿佛它是带着某种使命，不远万里奔赴而来，为大汉带来祥瑞与荣耀。
马徕，执徐时，将摇举，谁与期？
解析：“执徐时”运用古代纪年的太岁年名，明确点明马到来的时间。“执徐”在古代纪年法中代表辰年，通过具体的时间记载，增加了诗歌的历史感和真实福“将摇举”生动地刻画了马到来时的动态，它仿佛要昂首奔腾、振翅高飞，展现出一种充满活力与气势的姿态。“谁与期？”则以反问的语气，增添了马降临的神秘色彩，仿佛它的到来是一种神秘的注定，无人能预先知晓，却又仿佛是顺应了某种神秘的安排，引发读者对马到来背后深意的遐想。
马徕，开远门，竦予身，逝昆仑
解析：“马徕，开远门”寓意着马的到来，仿佛为大汉王朝打开了通往远方的大门，象征着大汉与外部世界更为广阔的交流与探索。这里的“远门”既可以理解为实际的地理意义上的远方之门，也可象征着未知世界的大门，代表着大汉积极进取、开拓疆土的精神。“竦予身”描绘了汉武帝因马的到来而精神振奋、意气风发的状态，“竦”有振奋、激动之意，体现出汉武帝对马的重视以及马所带来的鼓舞。“逝昆仑”则表达了汉武帝渴望追随马的脚步，前往昆仑之地的愿望。昆仑在古代神话中是神圣而神秘的地方，是仙饶居所，这表明汉武帝不仅满足于现实世界的成就，还对神秘的仙界充满向往，希望通过马引领，开启对超凡境界的探索之旅。
马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台
解析：“龙之媒”将马视为沟通龙的媒介，在中国传统文化中，龙是至高无上、神秘而强大的象征，代表着吉祥、权威和超凡的力量。将马与龙联系起来，进一步提升了马的地位，暗示马具有超凡脱俗的灵性，能够引领人们进入仙界。“游阊阖”描绘骑着马畅游庭的正门“阊阖”，“游”字体现出一种自在、悠然的状态，仿佛马带着诗人在仙界自由穿梭。“观玉台”则是在仙界观赏玉台，玉台是仙人居住或活动的华丽场所，代表着仙界的美好与神秘。此句通过对在仙界活动的想象，充分展现了汉武帝对超凡脱俗的仙界生活的向往，使诗歌充满了浪漫主义的奇幻色彩。
……
句译：
马徕，从西极，涉流沙，九夷服
译：马自西方极远之地而来，穿越漫漫流沙，使得周边众多少数民族纷纷归服。
马徕，出泉水，虎脊两，化若鬼
译：马降临，它出自有泉水的地方，脊背似虎般强壮，行动敏捷如鬼神。
马徕，历无草，径千里，循东道
译：马到来，它历经寸草不生之地，日行千里，沿着东方道路前校
马徕，执徐时，将摇举，谁与期？
译：马在执徐之年来到，它昂首欲奔腾高飞，这神秘的降临谁能预先知晓？
马徕，开远门，竦予身，逝昆仑
译：马降临，为我打开通往远方的大门，令我精神振奋，真想随它奔赴昆仑。
马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台
译：马到来，它是沟通神龙的媒介，骑着它可畅游庭正门，观赏那仙界玉台。
……
全译：
马自遥远的西方极境而来，跨越那广袤无垠的流沙地带，它的降临，让四方蛮夷纷纷臣服。
马降临世间，出自灵秀的泉水之地，它脊背似虎般强健有力，行动敏捷，仿若鬼神般莫测。
马一路前行，穿越荒无人烟的不毛之地，却能日行千里，沿着东方的道路奔腾而来。
马在执徐之年翩然而至，身姿矫健，似要昂首腾飞，这般神奇的降临，谁又能事先预料？
马的到来，为大汉开启了通往远方的大门，令我精神振奋，意气风发，恨不能随它一同奔赴那神秘的昆仑仙境。
马乃是祥瑞之兆，是沟通神龙的灵媒，骑着它，仿佛能畅游庭的门，尽情观赏那美玉砌成的仙台胜景。